Hap Stil Snap over Meester Eckhart

door | mrt 17, 2022 | Geen categorie

Door Marlies Tjallingii

We zijn samen met een warme soep die Betty heeft gemaakt. Ze kan er zelf niet bij zijn, daarom komen we in ons huis bij elkaar. We zijn met elf mensen. Voordat we eten zijn we stil.

“Zegen deze spijzen, Amen”. Zegt een
van de deelnemers na een korte stilte. Simpel gebed met diepgang als we het met aandacht zeggen. We eten soep, een rauwe bieten salade en allerlei crackers en beleg.
Dan leest een van ons de tekst voor en vertelt erbij hoe hij met Meester Eckhart bezig is. Hij leefde van circa 1260 tot 1328.
“Ik heb eens gezegd: wanneer een mens iets buiten zichzelf betrekt of neemt, is dat niet juist. Je moet God niet als buiten jezelf opvatten, maar als je eigenste en als wat in jou is. Je moet ook niet dienen of werken om een of ander waarom, niet om God noch om eigen eer noch om iets wat buiten je is, maar alleen wat je eigen zijn is en je eigen leven. Veel mensen denken dat ze het zo moeten zien als stond God daar en zij hier. Zo is

het niet. God en ik, wij zijn één.”
Bron: Meester Eckhart “Van God houden als van niemand”, Preken van Eckhart, tweede druk. Een citaat uit een preek met zoveel diepgang! Wat is God? Niet buiten ons, maar in ons: je eigenste en als wat in jou is. Dat betekent ook voor onszelf zorgen en onszelf respecteren in wat we nodig hebben.
God en ik zijn één. Als we dat doortrekken naar: God en jij zijn één en God en wij zijn één. Dan gaan we anders kijken naar elkaar. We creëren een samen: een God in ons. Dit kan ik niet alleen ervaren, wel als God die zo dichtbij is, zo dichtbij, dat we het gemakkelijk over het hoofd zien en er aan voorbijgaan! Het is eenvoudig en toch ingewikkeld om het zo te kunnen zien als Meester Eckhart.
We zijn met 11 mensen vanuit diverse religieuze tradities bij elkaar. Als een kerkgemeenschap zonder muren. Zei Jezus dat ook al niet? We ervaren een nieuw bewustzijn. We kijken met liefde naar elkaar. We voelen levenskracht en zien de ander in het licht. Als we zo ook de ander zien als we op de fiets, in de auto of wandelend de ander tegenkomen! Hoe zou de wereld er dan uitzien.
We kregen nog de titel van een boekje van Evert van den Berg: “Eckhart bij avondlicht”

Dat van God in iedereen

door | mrt 17, 2022 | Geen categorie

Door Gerard van den Dool

Somtijds bekruipt me een ongemakkelijk gevoel bij het aanhoren van een goede Vriend, als die weer eens beweert dat God niet buiten ons, maar zich binnenin ons bevindt. God is volgens hem geen separate Entiteit, maar een deel van onszelf.

Nu onderschrijf ik de ‘claim’ dat we allen (mensen, dieren, planten) ‘dat van God’, d.w.z. een Goddelijke Vlam in ons hebben. Maar ik zal de dichter Willem Kloos niet nazeggen: ‘Ik ben een God in ’t diepst van mijn gedachten. En zit in ’t binnenst van mijn ziel ten troon.’

Vergun me een kleine illustratie aan de hand van m’n kamerplant, een Sanseveria, ook wel Vrouwentong(en) genoemd wegens het tongvormige blad. Nu wil het geval, dat één van de tongen aan het uiteinde donkerbruin kleurde. Een kennis ried me aan om het aangetaste einde van het blad eenvoudigweg eraf te knippen. Wat bleek: het blad groeide niet verder, want ik had het apicaal meristeem (‘dat van God’) eraf geknipt. Wel ontsproten om en naast het onfortuinlijke blad verscheidene nieuwe tongen met enorme groeikracht.

M’n persoonlijke Godsbeeld is gevormd door geregeld in de Bijbel te lezen, waarin God Zich laat kennen als alomtegenwoordige Persoon buiten ons en wiens kosmische Geest ons dagelijks inspireert en beschermt. We mogen – groot voorrecht – in het gebed naderen tot Gods troon, niet die troon waar Kloos in z’n gedicht op doelde. ‘k Heb niet zo’n vastgeroest idee over de figuur Jezus. Vast staat voor mij dat Jezus allereerst Bemiddelaar is tussen God en zondige mensen en optreedt als hun Advocaat. ‘k Besef, dat Jezus van Zichzelf zegt: Ik en de Vader zijn één (Joh. 10: 30). Niet onmogelijk, dat dit vers niet oorspronkelijk is, maar ‘ingebouwd’ is om dogmatische redenen. ‘k Lees namelijk ook geregeld in de Zweedse Bijbelvertaling, waarin de Lutherse Kerk op meerdere plekken ‘inlegkunde’ pleegt, d.w.z. omwille van de theologie de tekst ‘aanpast’.